El oscuro problema de los comentarios literarios.

"¡Se lo advertí, oiga! ¡Desde lo del nuevo cate, no imagina lo duros lo que se han puesto con eso de las penitencias!", le decía Filemón a Mortadelo en la portada de un cómic que me encontré ayer en una librería a la que suelo acudir habitualmente a comprar aquellas obras que llaman mi atención por alguna razón concreta. 

Esa misma es mi advertencia a los comentaristas y críticos literarios, pero de forma especial con los bloggers, podcasters y youtubers. La razón son la cercanía de los autores y editores a las personas que dejan sus comentarios en los medios, sobre todo los digitales.

Muchos comentaristas de la red se quejan de que los autores y editores hacen campaña contra sus blogs, podcast, o canales de YouTube. Campañas que no hacen contra comentaristas y críticos de los de "toda la vida" o "de los de siempre". Eso es algo que está preocupando mucho a mucha gente en clubes de lectura y agrupaciones de lectores, pues sienten que no son realmente tenidos en cuenta y que los menosprecian en favor de esos "grandes" críticos que publican desde hace años en prensa o que salen con asiduidad en la televisión, pero también frente a las invitaciones a eventos que hace a youtubers, pero que no hacen a clubes de lectura.

Ese menosprecio hace que los comentarios muchas veces en plataformas como Amazon, Goodreads y otras no sean muchas veces lo que los autores esperan y critiquen desde que un libro de cuentos esta repleto de paranoias del autor hasta que la portada del libro no ha gustado y no es atractiva al lector. Algo que se esta extendiendo a muchos bloggers, y youtubers, pero no tantos podcasters como cabría esperar, aunque algunos también lo hacen, también están cayendo en ello.

Que un autor te pida que retires algo que has escrito, entra también dentro de ese problema en el que todo se ha adentrado. No ayuda.

Es cierto que hoy en día cualquiera puede ser comentarista o critico como cualquiera puede ser escritor. Si escribes maravillosamente, podrás comprender que quizá a un lector le encanta lo que has escrito pero quizá la portada que se ha elegido para la obra le resulte nefasta. También en sentido inverso.

Pero, ¿Se hacen campañas contra bloggers, youtubers y podcasters concretos?

Me decía una persona que lleva ya unos años como podcaster que no era así, que contra lo que se iba era contra los que emiten comentarios simplistas y sin expresar los porqués de forma debidamente argumentada. También expresaba su preocupación pues constataba que se estaba dando preferencia para ciertos eventos a Youtubers frente a podcasters o bloggers, a los que tienen miles de visitas frente a los que quizá tienen unos cientos, a los que tienen blogs y cobran por los comentarios que hacen o la publicidad que tienen frente a los que ni cobran por esos comentarios ni tienen publicidad en sus blogs. También comentaba que era muy triste que por ejemplo no se hiciese por provincias un registro de bloggers y podcasters en el que apareciesen aquellos que llevaban emitiendo en la red más de tres años.

Mirando desde ese punto sí es posible que exista cierta desconsideración por parte de autores, de editores, de ayuntamientos y de medios de comunicación hacia esas personas. En el caso de podcasters y algunos youtubers, no invitarlos ha formalizar su situación con la participación como invitados en programas de radio o de televisión (¿por qué no?), a los bloggers a poder publicar aunque sea de vez en cuando en prensa un comentario sobre algún libro, cómic, película, o sobre lo que habitualmente trate en su blog. Emisoras pequeñas como las que existen en muchos ayuntamientos podían aprovechar en sus programas o en la creación de nuevos contenidos a esas personas que en ocasiones pueden ser comunicadores aceptables y que residen en sus localidades, eso es relevante, pues muchas veces se da preferencia a gente que reside fuera de una localidad frente a quienes residen en ella. Lo mismo con referencia a lo de poder publicar en prensa, dar oportunidad a que algunos bloggers puedan publicar en prensa escrita, aunque sea en un periódico o revista, local o comarcal, sus palabras sobre temas que suelen avanzar en sus blogs puede ser positivo para todos.

Si, creo que hay un problema de aceptación. Es un problema oscuro y triste, pero muy real. Un problema que cada vez se extiende a más países incluyendo a muchos que hasta hace poco daban muchas oportunidades en ese campo. Un problema que se debería de erradicar.

"Cuentos de antes de dormir"

He podido ver que todavía hoy muchos tachan algunos libros de forma equivocada como infantiles. Eso se paga. Este libro de José Enrique Serrano Expósito e ilustrado por Miguel A. Mateos es uno de esos libros que son vistos como infantiles pero que no lo son. 

Es cierto que puede ser que a alguno niño esta obra o alguno de sus relatos. pero no es para niños, quizá sea más para preadolescentes, adolescentes y adultos. 

Una crítica sana a los que comentan muchas veces positiva o negativamente una novela. No se puede decir simplemente que un libro es maravilloso o que es un libro tan malo que solo sirve para poner debajo de la pata de esa mesa o mueble que siempre está desequilibrado. En todo caso como muchos dicen hay que hacer análisis de la obra para lo bueno y lo malo. Decir las razones de por que una cosa nos gusta o no. No se puede decir que un libro es "una mierda" sin explicar exactamente por que y en qué. No se puede decir que es el libro que siempre has soñado leer sin expresar que razones te llevan a esa conclusión.

Yo lo leí, pues fue algo que se hizo dentro del Club de Lectura en el que estoy. Tuvimos un caluroso debate sobre él. Bueno o malo, distorsionaba o no cuentos clásicos, readaptaba la narrativa al concepto de lo que hoy llaman la Nueva Fantasia o metía cosas de temas que quizá los niños e incluso algunos adultos no podían entender.

Yo era de los que decía que era un libro para adultos que podían leer algunos jóvenes y niños, pero no todos. Mantengo lo que decía entonces, lo sigo pensando. El principal problema es la inclusión de algunos conceptos o temas que posiblemente muchos lectores podrían ver como ideas del autor entremezcladas con una suerte de concepto de subcreación que parece trasmitir cierta dosis de obsesión o de excentricidad narrativa del autor. Eso no significa que sean malas historias si no que es precisa una aclaración conceptual de lo que se está narrado dentro quizá de una suerte de legendario mayor y mas extenso.

A pesar de todo ello, creo que es un buen libro, pero un libro para gente con una capacidad de lectura que vaya más lejos de las lecturas que ponen en el colegio e instituto, o que vayan más lejos de lo que normalmente sugieren desde las plataformas de recomendación de lecturas habituales. Quizá para entender algunos conceptos e ideas que hay en algunos de estos relatos necesitamos como lectores adentrarnos en ideas o mitos orientales, de otras culturas y visiones de nuestra realidad y mundo, o incluso en temas muy alejados del concepto habitual de fantasía.

Serie de Televisión "El Ministerio del Tiempo"

Quiero comenzar recordando a los dos creadores de esta maravillosa serie, Pablo Olivares y Javier. Esta claro que los precedentes del trabajo de los dos hermanos están ahí: "Los Serrano", "Victor Ros", "Isabel" o "Doctor Mateo". Son algunos de esos trabajos previos a lo que ha traído esta serie nueva  para los espectadores.

La magia de esta serie ha sido tal que ha conseguido con un número de capítulos que se pueden contar con los dedos de las dos manos lo que a muchos les lleva mucho más tiempo y trabajo.

¿Qué es lo mejor de la serie? Para mi es la capacidad que tiene para invitarnos a conocer otras épocas de nuestra historia, autores que desde el colegio o instituto muchos relegamos al olvido. Hace que deseemos saber más, pues "Saber es ganar", por eso el cameo de Jordi Hurtado, presentador de "Saber y Ganar" me ha parecido especialmente revelador como mensaje subliminal de lo que debe ser esta serie, una serie que nos enseñe a buscar el conocimiento para ganar. Eso hace que la serie no sólo sea para todos los públicos si no que sea adecuada en estos tiempos donde las series de televisión son meros conductores de olvido para que que tratemos de recuperar la verdadera forma de educar, de enseñar, de impartir conocimiento y educación a los niños, a los jóvenes y a los adultos.

Han sido 8 capítulos en esta primera temporada, capítulos que muchos televidentes han disfrutado como nunca. Televidentes que hacía años que echaban de menos que una cadena de televisión se atreviese con una serie de este corte, que tuviese la valentía de emitirla. En la consecución de ese logro posiblemente los creadores tengan mucho en ello.

Mi consejo a la dirección de TVE es que no intenten cambiar la serie. La serie es perfecta tal y como es, no deben convertirla para alcanzar más audiencia en algo diferente pues posiblemente aunque captasen más audiencia terminaría convirtiendo en algo distinto que es lo que sucedió con Doctor Who. Y, por supuesto, no dejen de emitirla. Alguien por ahí decía que "esta es una serie de largo arco de acción", o algo parecido, y esa persona tiene razón. Esta serie tiene todos los elementos necesarios para emitir no una ni dos temporadas de 8, 9, 10 o 20 capítulos sino muchas más temporadas e incluso temporadas más amplías si se creyese conveniente. 

Tengo que reconocer que he visto que esta serie ha calado profundo, se puede ver en los comentarios de Facebook, de Twitter, en los relatos y guiones Fanfic (y me quejo pues el de Marcos Muñoz no es el único en la y por eso no he votado) que hay en la red desde prácticamente la finalización del primer episodio. Es más ya hay seguidores que quieren publicar un libro con relatos como los que hay de Doctor Who, y que eso se quiera hacer, y que se quiera hacer ya y en este momento dice mucho de esta serie y de como ha llegado al corazón y al alma de los espectadores.

Yo la he estado viendo a través de la página de RTVE y agradezco que haya podido hacerlo de ese modo. Me hubiese sido difícil seguirla cuando voy al extranjero, sería como las llamadas de teléfono entre los funcionarios del Ministerio que no tienen cobertura fuera de España o de los territorios que han pertenecido en algún momento a España. Algo muy a tener en cuenta, y que puede ser revelador para el futuro de la serie.

¡ESPERO QUE ESTA SERIE DURE COMO LAS PILAS DEL ANUNCIO!¡SUERTE A TODOS LOS QUE ESTÁN VINCULADOS A ELLA EN EL PRESENTE, EL PASADO Y EL FUTURO!

"Missiell" de M.E. Valdivia Carrera

Una novela intensa, llena de dramatismo, con un claro tono erótico que oculta un profundo thriller psicológico.

Lo positivo de la historia es que tiene mucha fantasía, lo que le da un toque de irrealidad. Es como una sombra tentadora que recubre la verdad.  Creo que podría ser mucho mejor pero bueno, no podemos tener todo. No es una novela perfecta pero si lo suficientemente redonda como para atraer a algunos lectores.

No estoy acostumbrado a leer el género erótico, no me gusta especialmente, y estoy en contra del genero erótico actual tal como lo presentan muchas veces como novela romántica pero la verdad es que esta novela me ha gustado.

"El Silmarillion", "El Hobbit" y "El Señor de los Anillos"

Estos tres primeros títulos con los que inicio el blog son tres obras del escritor inglés J.R.R. Tolkien. hablaré de ellas desde una perspectiva esotérica y religiosa, mística y mítica. Pues estas son unas obra que a ese respecto nos dan mucho juego.

Comenzaré desde el campo de la religión. Un campo hoy en día menospreciado, denostado y culpado de muchos de los males de nuestra sociedad de los que somos realmente nosotros mismos los culpables. Como Isildur tenemos la oportunidad de obrar bien y de destruir el mal pero preferimos guardar ese mal con nosotros pues sentimos que nos otorga cierto poder: el Poder del Miedo. Y, ¡si! Es cierto que muchas veces los propios religiosos de una u otra religión tanto en el pasado como en el presente o el futuro, usarán esa misma fuerza para hacer que creamos un una idea religiosa concreta. Es un error.

Cuando llegamos a obras como estas que Tolkien nos presenta descubrimos que la religión es algo inherente al espíritu de todo ser humano. Al leer las obras en el orden que su creador deseaba que fueran leídas comprendemos el porque. Como en la Biblia y otros textos religiosos de otras religiones existentes en el presente o que han existido en el pasado, Tolkien comienza con la Creación del Mundo, el lo que él llama la Ainilindalië, o La Música del os Ainur. Vemos que su orden nos recuerda mucho, por ejemplo, muchos textos griegos sobre la creación del mundo, pero sobre todo nos recuerda la Biblia. 

Podemos ver que comienza como en la Biblia u los textos judios y musulmanes hablando de un Dios Único, Eru o Iluvatar,  y este a su vez crea a los Ainur, Valar y Maiar. Los Valar se convertirán en el panteón de Dioses de la Tierra Media mientras que los Maiar se convierten en por así decirlo en sus acólitos, en sus siervos. Al menos en cierto sentido. También crea la Oscuridad del Mal, aquella oscuridad que todos llevamos en nuestro interior y con la que todos debemos luchar. Así Melkor se transformará en Morgoth, y este transformará a su vez a muchos Maiar que también anhelan el poder. Es el caso de Sauron y los Balrogs. Pero va haciendo cada vez ese mal más humano, lo acerca más a nosotros mismos, para ello hace nacer a los Orcos, los trastos, los Trolls, pero , sobre todo, aparecen los Nazgûl, los Espectros del Anillo, antiguos Reyes y Guerreros Humanos que han sucumbido a la Oscuridad y el Mal, y por último aquel al que llaman la Boca de Sauron. Un Mal que como veremos termina representado en algo tan sencillo y tan simple como un Anillo Mágico.

Aún así el Bien no nos abandona a nuestra suerte. Y el autor hace que otros Maiar, Maiar que debían ser buenos, como los ángeles, lleguen a esa tierra para ayudar a la gente, se convierten en Magos y en una suerte de Maestros Espírituales de los Pueblos que denominan Libres por no estar bajo el yugo de Sauron, tal y como se nos dirá mucho más adelante en "El Señor de los Anillos". En esa obra, la Victoria sobre el Balrog de Moria por parte de Gandalf representa la Victoria Final sobre Sauron, y aparentemente sobre todo lo oscuro y maligno.

Como en los textos religiosos parece que la final llega la paz y los héroes van partiendo hacia el Oeste, hacia una suerte de Valhalla, de Paraíso alejado más allá de los mares occidentales.

El problema en estas obras nace cuando tratamos de ver algo concreto en lo que es algo general. Eso pasa por ejemplo como cuando se trata de ver en Gandalf al Espíritu Santo, a Frodo como Jesucristo, y las lemas como el Cuerpo Consagrado, es una gran error de concepto.

El primero de esos errores es la comparación de las lemas. La razón es sencilla: existe el CRAM de los enanos que tiene los mismos efectos y su apariencia es distinta. Segundo, Gandalf en realidad es un Maiar y no es el Espíritu Santo, si quisiésemos buscar el Espíritu Santo en la obra de Tolkien sería en todo caso el Fuego Secreto que Eru envía al mundo para darle vida. Tercero, Frodo en el Monte del Destino no renuncia al Anillo Único, es preciso que Gollum le muerda para arrebatárselo cayendo al magma del monte muriendo él y destruyendo el Anillo.

Desde una perspectiva mística la obra de Tolkien representa el camino del espíritu humano en la busqueda de la verdad de su interior. En un comienzo en "El Silmarillion" podemos ver la lucha de nuestra parte luminosa representada por los elfos contra la parte oscura que también existe en nosotros. ¿De dónde nace esa parte oscura?, según Tolkien nace de nuestra propia parte luminosa cuando  está se deja llevar hacia la oscuridad transformándose en algo muy similar a los "Orcos" y "Trasgos". Estos eran un un comienzo elfos a los que Melkor y Sauron capturaron y mediante la corrupción transformaron en esas razas. Así el Mal puede trasformar nuestro espíritu el algo oscuro y terrible, en algo destructivo. Contra ello, los que perciben ese riesgo inician muchas veces un Camino para luchar contra ello, un Camino que Tolkien representa con los viajes de Bilbo y posteriormente de Frodo y del resto de la Comunidad del Anillo. es un viaje que no termina ni en Rivendel ni tampoco en La Comarca, es un viaje un Camino que termina en las Tierras Imperecederas, o sea, en el más allá, en esa suerte de lugar al que parten las almas nobles y heroicas. ¿De dónde sacó esa idea Tolkien?, esa idea nació de dos raíces distintas, por un lado los textos medievales como el Beowulf y otros en los que se hablaba de los Caminos de las Grandes Peregrinaciones de la Cristiandad, por ejemplo, los viajes a Jerusalén, a Roma o a Santiago de Compostela, pero también de otros como en Irlanda el Camino de San Patricio, y también la peregrinación de los musulmanes a la Meca, de los hindúes a Ganges y un largo etcétera. Se podría decir que "El Hobbit" y  el comienzo de "El Señor de los Anillos" representan la inciación del Camino, mientras que a partir de la mitad de "El Señor de los Anillo" descubrimos como se llega al final del Camino y a la ruta final, la ruta hacia lo eterno y hacia el conocimiento completo de las cosas, hacia la raíz de la realidad.

Pero claro, la obra de Tolkien está plagada de mitos, usa de ellos para mostrarnos una verdad, mitos sobre la Creación del Mundo, mitos sobre la Magia, Mitos sobre la destrucción de una tierra tal es el Caso de Númenor. Así vemos muchos paralelismos con mitos de diversas regiones de Europa. Aparecen los dragones, los elfos, los enanos, los trolls, los trasgos y orcos, propios de las mitologías nórdicas de las que Tolkien tenía un amplio conocimiento. Pero también mitos griegos como por ejemplo la Atlántida muy bien representada por Númenor, incluso mezcla leyendas o historias griegas e incluso medievales para contar la historia de una ciudad como Gondolin. Sin embargo, usa todo ello para mostrarnos lo peor que podemos hacer los seres humanos, algo que él ya ha visto en la Guerra.

A la vez es una lucha entre lo antiguo y lo moderno, el desarrollo de la tecnología y la industria, y el amor por la naturaleza y su cuidado.

Más también tiene muestras esotéricas como la idea de los anillos mágicos de poder, el Espejo de Galadriel, la idea de los demonios de fuego, las espadas y dagas mágicas o de héroes.

Tolkien nos muestra como todos podemos fallar, tropezar y caer en la oscuridad. Es el caso de Saruman. Pero también nos muestra que podemos ser perdonados, Gandalf perdona a Saruman. Lo hace para demostrar que ni los ángeles, o maestros espirituales que muchos dan en llamar en algunas culturas, están totalmente exentos de caer en la oscuridad. Y, como ellos también nosotros podemos fallar y caer.

La mayor parte de los lectores cuando leen estos libros sólo ven los libros de fantasía, pero mi recomendación es que vuelvan a leerlos y mirarlos con otros ojos, que estudien los detalles y aprenderán más de lo que creen. Tolkien era filólogo y como tal era muy directo en cuanto al significado de las palabras. Hoy en día hasta los propios sacerdotes, religiosos y puristas se equivocan, olvidan la verdadera raíz de algunos vocablos y tachan palabras con el mismo sonido como blasfemias cuando tienen significados distintos a nivel filológico. De ello también se queja Tolkien, por eso juega muchas veces con la lengua de los elfos y el significado que los hombres terminan dando a un determinado vocablo alejándose del significado original dado por los elfos. Ese cambio es también parte de lo que causa la caída de Númenor y su hundimiento bajo las aguas.

Está claro que sí leemos con detenimiento estas obras podremos comprenderlas más profundamente, y seguramente, podremos aprender cosas que mejoren nuestro mundo. Tolkien nos habla de unión para conseguir un objetivo, de búsqueda de la paz, de esperanza. Es algo que en nuestros días falta en nuestra sociedad, se busca la desunión a todos los niveles familiar, social, político; se busca la guerra y no la paz con todas las consecuencias negativas que ello conlleva; y, buscan que todos y cada uno de nosotros perdamos la esperanza, la esperanza de una vida mejor, de que el lugar donde vivimos mejore, de que la comunidad en la que residimos sea más unida, esté mas fortalecida y sea mejor valorada, y sobre todo, que perdamos la esperanza de que las naciones se unan bajo una misma bandera. Tolkien logra todo esto último a través de Aragorn, a quién llaman Estel, una pena que en España, y en Europa no haya un Estel que nos una a todos para bien general. Una pena que se trate de enseñar a perder la cultura de un país a favor de ideales oscuros procedentes de otros lugares.

En estas obras J.R.R. Tolkien nos muestra la guerra en la Tierra Media, pero claro los lectores estamos ciegos no vemos que esa guerra es también la guerra que hay hoy en día en nuestra sociedad. Hay elfos y orcas entre nosotros, muchos de nuestros gobernantes como Saruman o el Senescal de Gondor han sucumbido a ideales oscuros, ideales que llevan a la destrucción de la unión social. Nuestros gobernantes nos ven como hobbits, como medianos, e inclusive como esclavos. Como Frodo debemos demostrarles en cada rincón de España, de Europa y del mundo que podemos luchar contra ellos como Meriadoc (Merry), como Peregrin (Pippin), como Samsagaz (Sam) y como Frodo. Todos tenemos como Bilbo Bolsón más dentro de nosotros de lo que realmente conocemos u otros conocen. La cuestión es trabajar unidos. Y ante todo buscar como hace Boromir al darse cuenta de su caída nuestros errores y fallos.

Leamos otra vez estas obras y busquemos el análisis de ellas desde nuestra sociedad en todos sus aspectos: cultural, política, económica, moral y religiosa. Descubriremos los errores cometidos de una forma cruda que realmente no esperamos. A mí me ha pasado al volver al leerla después de casi 20 años sin tocar estos libros. Al leerlos una vez más he comprendido la razón por la que se han convertido en clásicos de la literatura de fantasía.